ما 1 : 146 و 265 ، 454 الفرق بين ما والذي ، الحكمة في استعمال من في قوله تعالى في سورة الرعد ( وللّه يسجد من في السماوات ومن في الأرض ) وفي سورة النحل ( ما في السماوات وما في الأرض ) ، الحكمة في حذف ما في قوله تعالى في سورة الحديد ( سبع لله ما في السماوات والأرض ) وفي السور بعدها ( ما في السماوات وما في الأرض ) وانظر ( من ) متى 4 : 480 معانيها ، هذيل تستعملها بمعنى وسط . مع 4 : 511 - 512 اسميتها ودليل ذلك ، قول الليث بحرفيتها ، رأى الزجاج في ظرفيتها وشاهده على ذلك ، معانيها ، مرادفتها عند . من ( بفتح الميم ) 4 : 529 - 530 وجوهها الخمسة ، الفرق بين من والذي ( 1 : 212 ) ، الحكمة في استعمال ( من ) في بعض الآيات مع تكرارها واستعمال ( ما ) في بعض الآيات مع تكرارها . ( 1 : 242 - 243 ) الحكمة في اثبات الباء مع ماضي ضل في قوله تعالى ( ان ربك هو أعلم بمن ضل ) وتركها في مضارعها ( ان ربك هو أعلم من يضل عن سبيله ) ( 1 : 197 ) . من ( بكسر الميم ) 4 : 531 - 535 وجوهها ، وقوعها بعد ما ومهما عند إفادتها بيان الجنس ، إفادتها البدلية ، موافقتها عند ، شروط زيادتها في التنصيص على العموم أو توكيد العموم ، آيات فيها من وتوجيهها باختلاف بين المفسرين ، حذف من في بعض الآيات وذكرها في بعض ( 1 : 285 ) . النون 5 : 6 - 8 مخرجها ، والنسبة إليها ، الفعل منها ، وجوهها التي وردت عليها ، النون اللغوي . نحن 5 : 28 - 29 جمع أنا من غير لفظها ، توجيه لما ورد في القرآن من اخبار اللّه عزّ وجل عن نفسه بقوله تعالى ( نحن ) . النداء 5 : 422 - 438 انظر حروف النداء وما يتصل بها والآيات التي وردت فيها ، قول ابن مسعود فيما يتلو النداء للمؤمنين في التنزيل - القول فيما ولى حرف النداء مما ليس بمنادى . النكرة 1 : 148 و 307 - 308 النكرة إذا تكررت صارت معرفة ، نكرة الجنس ومعرفته سواء تقول لا أشرب ماء ولا أشرب الماء . الواو 5 : 145 - 152 مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، ما وردت عليها من وجوه في القرآن واللغة واو الثمانية وانظر ( التعليق عليها وما ورد في 1 : 299 و 407 و 476 ) الفرق بينها وبين الفاء 1 : 260 - الواو اللغوي . التوكيد 5 : 264 صورة في الكلام ، جدوى التوكيد . وى 5 : 289 كلمة تعجب ، دخولها على كان المخففة وكأن المشددة ، يكنى بها عن الويل . الهاء 5 : 295 - 299 مخرجها - النسبة إليها ، الفعل منها ، ما وردت عليه من وجوه . ( وانظر التعليقات ) - الهاء اللغوي ، ما تدخل عليه هاء التنبيه . هل 5 : 333 - 335 ، 336 معناها ، نظيرها في الاختصاص بطلب التصديق ، الفرق بينها وبين الهمزة ، تأتى بمعنى قد ، أل لغة في هل . وجوه ورودها في التنزيل .